风筝是中国古代四大发明之外的另一大发明，已有2000多年历史，是人类最早发明的飞行器，直到今天，飞行及航天行业仍在利用它的飞行原理。史料记载，早在春秋时期，墨子在鲁山（今山东潍坊）“斫木制鸟，三年而成，飞一日而败”。后有公输般——鲁班（鲁国人）改为竹制，得以成功。至隋唐五代时期，改用纸糊，故称“纸鸢”。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样记述：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”
民间传统风筝以源于山东潍坊的民间三色风筝为代表。三色风筝的主要标志是采用红、绿、黄三色构图，色彩鲜艳，对比强烈。潍坊的杨家埠是全国三大年画产地之一，三色风筝与杨家埠的木版年画相互影响、相得益彰。潍坊杨家埠的三色木版年画硬翅风筝，曾被视为潍坊风筝的代表作而流行各地。江浙一带的硬翅蝶、双翅蝶风筝，是从潍坊三色硬翅蝴蝶的造型演变而成。台北的凤蝶，也吸取了齐鲁风筝的色彩和造型，赋以浓郁的乡土生活气息，而逐步形成自己的风格。山东民间风筝的取材带有显著的大众色彩，如山东省的德州地区流行的民歌“十女踏青”，就曾叙述了牛郎织女、红灯、花篮、金鱼、鸡、蝴蝶、蜜蜂、花瓶喜字、七星、梅花灯器物，文字以及动植物形态和人物故事的风筝。难怪有人评论，民间传统风筝实际是人民群众对自己生活的真实写照。
城市雕塑会成为一个城市的标志，他也装饰着这个城市，由于它的出现而使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常严肃和慎重的。城市雕塑作为文化的构成部分，城市艺术代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。一些城市中的城雕作品以性的可视形象使每个进入所在环境的人都沉浸在浓重的文化氛围之中，感受到城市艺术气息和城市的脉搏。
城市雕塑从另一个侧面反映了某一个地区的经济发展以及文化发展领域。世界各地的商业街区、企业区、居民社区、旅游风景区、机场、码头等等，各种雕塑景观调节着建筑空间的气氛。除了一定数量的大型纪念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它们位于城市的各个部位，一部分雕塑景观具有一定的纪念意义，但多数的雕塑景观是独具魅力的创作。它们从各个方面反映着城市的文化精神世界。
不锈钢风筝雕塑把风筝和雕塑相结合，一个巨大的风筝拔地而起，会吸引人们的眼球。
